【原创】此是吾乡--东台记

冷炎

华夏中原东以东南有省，曰苏。古命以州，苏北以北，是为徐，故名徐州；苏南以南，是为扬，故名扬州。扬以东中流，有属为西溪，曰东台。地属苏东中，三十又二余万公顷，高一丈许；处崇州、海陵、登瀛以喉，崇州、海陵、登瀛鼎足而三，故为咽。东抵黄海，西襟沃野，南望长江，北望徐淮，据江海之会、扼南北之脉，有臾：黄海明珠。州属扬原海陵县地，谓之西溪，后东台，真宗年时煎盐亭灶林，达亿所，曰东亭。得顾地利，岁盐，犹立场。fficeffice" />

    岁以，临海地湿，于苏中东部，隶属盐城，丈余高；千岁矣，气温和，晴湿润，挟史蕴挽河海势起奋发，盖天盛康。贞观十八年，海盗故，太宗义忠之属也,可以一战，意欲东征，乃委左骁卫薛礼率士习骑射，退海盗。礼察地貌，顿喜，施倒五行八卦阵，因汐海，为水系，朝暮操军，跨海平倭，至今犹存。南唐升元元年有范公仲淹时任西溪盐仓监，齐民筑堤坝，天圣十年成，曰捍海堰，犹记希文又名范公堤。堤长百余里，以砖砌成，东淘段堤底部阔三丈，面阔一丈，高一丈五尺，仗堤安居而丰衣，后东淘更名安丰，建三贤祠，三贤者，一曰：希文、次曰：张纶、三曰：胡令仪，以祭希文：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之志。范公时任间，东海有蛟，为恶作祟，侵害乡民，希文有侍童，一曰：许富，一曰：许安，是手足故，誓除恶蛟，累日恶斗，斗至既望，既胜之，然元气殆尽，自知命不久矣，故以斩龙之器虽掷，当尤煞镇以一方，退异兽，佑民安，时今。祭富、安昔将富安。古往即之，西溪民秉以日出而作，日落而归，以畋、耕为生，岁富饶，数以：鱼米之乡。每食以鱼面，殊异是也，曰先鱼汤面，为众好之；饮者以佳酿，料有陈皮，沽酿至成，曰作陈皮酒；零有酥儿饼，形似金菊，故又名千层酥；艺有发绣，九鼎一绝，巧夺天工，唤东台发绣；饥之冠臭干，主咁豆腐，盐以去臭，似香似臭，云以东台臭干。礼之以食事，东沙蜃市、贵妃含珠、临海参蛏、春轩梅童、晏溪家雁、天仙送子、八仙聚会、月斧劈玉、苗虾芙蓉蛋、御赐蝴蝶片。十者，皆尽礼食。

    东台以东，田数百亩，随流而生，沟洫浍川上，堤苇行植，与畦中秧稻分露同烟。春绿到夏，夏黄到秋，都人望有时， 望绿浅深，为春事浅深；望黄浅深，又为秋事浅深。望际，闻歌有时：春插秧歌为种，声疾以欲；夏桔槔水歌为长，声哀以啭；秋合酺赛社之乐歌为收，声哗以嘻。冬庆喜歌为藏，声尤以嘘。然不有秋也，岁不辄闻也。有堤而亭之，以极望，以迟所闻者。 土地庙，背水田庙焉。门前古木四，为近水也。柯如青铜亭亭。堤，庙之西。庙下亩，方广如川，豆有棚，瓜有架，绿且黄也，外与稻杨同候。堤上亭曰观稻，观不直稻也，畦陇之方方，林木之行行，梵宇之厂厂， 雉堞之凸凸，皆观之。附诗曰：南客皆宜水，對田亦插禾。晴光渐欲合，观色晚来多。群鸭溪之戏，方人天外歌。观借殊尤尽，奈何夜奈何。名董贤故。

    僧之律，不得俗家居。独而团瓢，众而丛林，有时过都市，视都市寺院顾犹俗家无愈也。西溪西郊晏溪河以南有桥，曰通圣，再东有名泰山护国禅寺，嘉定间建，明万历独修，有慈禧题，乾隆间不慎朱雀以观止，延复修，乃行僧乐居之。夜梦十六僧，请挂瓶钵。亭午，有负巨轴售者，轴十六，贯休所画罗汉也。轴轴展视，面面若旧曾识，夜请挂瓶钵者僧俱是也。师叹异购之，各系以赞，传寺中。今绢素敝，墨如蜕痕，纁黄如现身烟云中，非承日光展视，则苍苍无所见。乃日下视久，眩眩目睛劳，目前见黑矣，无能竟阅十六轴者。居中有天王、东岳、地藏三座正殿，两厢有十殿阎王、关岳、华佗、神农、鲁班诸庙，故有一寺五庙之说。后山有碧霞宫，檐牙翘角，金碧辉煌。钟鼓楼东西对峙，高入云天。宫中供奉宋真宗皇帝敕封泰山神女碧霞元君，故泰山因而得名(又名天妃山)。游人登临远眺寺外水光塔影，舟帆片片；俯瞰寺内殿堂楼阁，古柏森森.宋范中淹，明阎期寿，清吴野人等文人名士均游天妃山，碧霞宫而流连忘返。附诗曰：找寻甘地入僧家，僧稀寺贫莫具茶。万众芳草垂向客，坡残素壁怎粘蜗。碑中仍思前朝盛，古迹留存数字斜。有问无人悠三日，皆处启事又争处。

    东淘有寺，名弥陀，故名北极殿。始建明万历二年，北极殿前更奇绝，其中有树剥开果皮独无心赞之。据，昔张士诚败走姑苏，至江北渡，虽败志存，途以白果标识，至东淘北首遇太祖追兵，气竭而败，兵士犹植之，不复心。僧何年去，殿何年欹，罏何年不烟，龛何年不灯，尘面佛何年金不浴。比邻人登座闲谭，脱帽，除履袜，看童子踏佛肩，探雀雏去。行人系马金刚臂上，枕罗汉以卧。如是者百年。万历己酉， 僧翠林自蜀来，闵叹弥日，乃制巨铁索，与韦驮共锁项，曝烈日中，而韦驮汗出于面，珠珠下滴。金钱大集，殿佛得更新。殿后堂三楹，曰净土社。堂列龛五十三，结僧念佛，六时观想，六时称号。其称号也，为哀曼 声，一字数转，千号半百刻，渊渊悠悠，如大江海波也。林曰：称佛名号，声促则观想不备，声舒则有昏杂心者。首座端听，乃可识之，戒尺及其顶。堂广纵五丈，砖方以尺，火道旋其下，罏窗外四端，日焰煤三百

    新街有寺，名九莲，眺临八岛，依堤临水，佛传渊远，香火旺盛。莲寺内有大雄宝殿、山门殿、天王殿、卧佛殿、观音殿、静心楼、明心楼、讲堂、斋等殿宇，内供玉佛数数尊，又名玉佛寺。显灵宫折枝柏也，雷披一枝，屏于霤中，折而不殊，二百年葱葱。寺矬松也，干数尺，枝横数丈，如浅水荇，如蛀架藤。卧佛寺古娑罗也， 下根尽出，累瘿露筋，上叶砌之，雨日不下。为公寺内之海棠也，苹婆也，寺后五里之柰子而七也。赀竭不能竟，诏水衡佐焉，赐额弘善寺。寺东行一折，有堂，堂三折，有亭，亭后假山，亭前深溪。溪里许，芦荻满中，可舟尔，而无舟。寺无香火田地，以果实岁。树周匝层列， 可千万数。寺南观音阁，苹婆一株，高五六丈。花时鲜红新绿，五六丈皆花叶光。实时早秋，果着日色，焰焰于春花时。实成而叶渴却矣，但见垂累紫白，丸丸五六丈也。寺内二西府海棠，树二寻，左右列，游者左右 目其盛，年年次第之，花不敢懈。寺后五里柰子树，岁柰花开，柰旁人家，担负几案酒肴具，以待游者，赁卖旬日，卒岁为业。树旁枝低亚，入树中，旷然容数十席。花阴暗日，花光明之，看花日暮，多就宿者。海棠、苹婆、柰子，色二红白。花淡蕊浓，跗长多态，海棠红于苹婆，苹婆红于柰子也。壬辰冬之警，吾幸驻寺，海棠苹婆以存，柰子树虏薪之。

    西溪，始西汉，西北有一庄，名董家舍。据，东汉初董永生。《方舆胜览》中载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣……”。北有塘，唤凤凰池，昔水碧漾清见。天母七女每沐浴。池后建有天女庙。西南名鹤落，为孝感，姊乘鹤至，所处名鹤土仑，东曰鹤东、西曰鹤西。即遇，老槐媒而至。永家贫，复赎其身。天母得知，无奈即分，痛并涕零，无奈绝别，天女留鞋一东一西，复钗落地，井成二口，昔年，延一子，予永，复思念，寄槐。殇，感其孝、其诚、其忠，立董孝贤祠。其像，香火不断。董永有墓，墓有碑，碑有文：汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修。祭者，复有园，有董孝贤祠、古戏台、天仙茶馆、十八里亭、老槐树、凤凰池、缫丝井有尔，祀孝、情。

    时今，西溪闻镇溱东、时埝、后港、台南、广山、廉贻、五烈、梁垛、安丰、南沈灶、富安、富东、唐洋、新街、许河、三仓、新曹、曹丿、头灶、四灶、海丰、弶港、东台。数许二十四。

西溪遙憶何時

 西溪有花千万树，沉首凝香默行路。永兴雙树巨卓越，范公當從左相顾。

 飘雨拂煙傍香楼，夏夢雨暮含清愁。依然萬花修林中，遥忆佳人溪水邊。

 靠倚沉吟愁成绝，未见伊册思飘絮。开怀迎入生云山，入眼纷纷聞煙雨。

 羡伊作高神亦修，卻由蒼冥近远中。東坡残墨入溪水，當久墨中留神魂。

 今将梅花作伊人，水月云下出光怪。待卿由衷墨汁作，往我悠閒草堂挂。

 草堂之中净无尘，淡墨簡窗可赏真。还将花月斷斜邊，昂似凌风出月中。

        壬辰年夏作於西溪河邊（作時細雨如煙）       法一